4个月前 (08-03)  心情日志 |   抢沙发  0 
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来不来,生而不生。我的一生就是为了解释这个道理。来不来,来不来,生而无命,无为而治,无为而治,无为而治,一言不发,一言不发,这个道理大家都能明白,仁德也不会白来人间。因为仁德在世界上的主要任务就是传播这个真理。

这个道理看似简单,但真正实现起来却不是那么容易。说起来容易做起来难,真的像上了天堂。如果你真的理解了,实现起来并不难,做起来也不难。你应该仔细仔细地思考,你必须仔细地思考。你应该在这个世界上走一次,你应该明白我是谁,但你不知道我是谁。所有菩萨都应该仔细思考,明白我在地球上做什么。

以为师父没有办法,全是废话,只知道我是没有我的路,没有我的路。对于自己的老师,要在心里尊重,按照老师说的充分利用,决定不随意触碰自己,心里知道一切规律都是空的,都是虚幻的。心里有办法,我想的都是对的;如果心中没有道,也就是心中有我,心中有我,那么什么都想是不正确的。

对你来说,服从老师很重要。首先,老师可以让你明白性。第二,老师可以帮你改掉所有的习惯。虽然服从老师很重要,但一定要以德为本。按照老师的思路去思考阅读,就是让自己认知性地看到性,超越自己,决定不要用情感去拿捏障碍。一切阻碍自己感情的思想和心灵,都是没有德行、没有德行的不正确的思想和行为。面对一切,我知道一切都是假的,我有办法不感动自己。

我不动自己,我,我要知道一切,明白那是什么。解脱之道的精神目的是认清自己看不到的东西,善用般若智慧。看到你没有看到你的性别,也就是你没有加上我和我。没有我和我,你什么都不懂。相反,你可以清楚地知道和清楚地理解你面前正在发生的事情。你一点也不困惑。就像照镜子一样,来的时候会看,但不会离开。

对于眼前的人和事,我只是了解和理解,决定不动我爱恨情仇的幻想。虽然你不动自己的爱恨与取舍,也不动自己对分离的执着,但你能清楚地知道眼前的一切,即你能分辨出善与恶、善与恶、错与对、美与丑,不动自己的爱恨与取舍。也就是说,善可以分离所有法律阶段,但它不会在第一义中移动。

你为什么不动你的爱恨之心?因为自己的内心清楚地知道,所有的相位都是假的,眼前的一切人和事都是自性制造的假幻,所以要知道幻离不开幻,这样才能体会到知无不言、言无不尽、定不动爱恨的假心。

主观自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我自我所谓因果报应就是我自私自由的自我利益,我的主观思想和行为;被别人被事物磨砺的我,我,是一种因缘;不动自己的意,不动自己的爱,不动自己的恨,尽自己的本分,这叫神奇的效果。

首先,你要明白,我,我和我都叫因果报应。如果你有我和我的坚持,你是过不去的。如果你有因果报应,你的心就会不舒服,不快乐,矛盾,纠结,困扰,痛苦。也叫障碍,就是你不懂,过不去,和我混为一谈。一句话,就是不开心,不开心,不快乐,不干净,不舒服,不洒脱,就是心里有矛盾,有纠结,有烦恼,有痛苦,所有的不开心都是因为我的外表产生了我,产生了我自己。

因为自我意义的坚持,我无法释怀,无法释怀,无法熬过,所以心里有很多不开心,不舒服,不快乐。所有这些烦恼和痛苦都是因为执着于一个自我而造成的。如果你不碰我的坚持,一切都不会有好与坏,错与对,人与我。无论面对什么样的状态,都能保持一颗绝对干净的心,没有任何烦恼。

防止自大,顺境造业,逆境除业。大多数人喜欢利己、自大和自以为是,这是在制造因果报应。当你健康时,吃喝玩乐时,你在制造因果报应,当你享受富足和舒适时,当你是主人并为所欲为时。只有当你在苦难中,在苦难中,在苦难中,在苦难中,在报应中,在逆境中,在无助中,你才能真正消除业障。

当一个人的病比死还严重,天无绝人之路的时候,是摆脱业力,习惯业力的最好时机。懂的人都知道什么是因果报应,即利己、自由、傲慢、自尊、自尊、自尊、自尊、自尊、自尊,不愿意面对和忍受逆境,所以是时候消除因果报应了。

如果你明白什么是因果报应习惯,你自然会明白如何消除你所有的因果报应习惯。只有在生死边缘,磨死你心中那个执着的我和我自己才是消除业障的真正习惯,而这也恰恰是你不磨就成不了佛的原因!

每一个修行道的菩萨最想掌握的,就是如何把握自己的身心,不犯错误。学习这种方式方法,对今生佛道的实现将起到决定性的作用。首先,我要深刻理解,我所有的思想、行动、言语行为,都是对佛性的妙用。我可以修炼和体验自己,听、看、知热、知冷,一切外在的条件、内在的心理变化、一切身体的感受,都因为佛的灵性知识而被认识、理解、清晰和体验,留下当下的灵性感知,生活中的一切根本不存在。

理解这个基本原则,认清这个道理,是非常重要的。无论你面对什么样的有利和不利状态,你都不会再有自爱、仇恨和取舍的错觉。在面对一切的状态下,一个人的内心可以保持一种安详和干净,没有爱恨,没有选择。在自己纯净的内心里,才能真正体会到空与存在、自然与相、自我与存在、方便与现实、理与物的无时无刻的区别。它不仅可以时不时地保持基本智慧,还可以随时随地妙用后获得智慧。

人生真的没有什么可坚持的,因为活着就是用东西磨练自己。所有学佛的菩萨都能明白一个道理。所有的相位都是假的,所有的人和事都是命运的幻象,真正能得到的都不是梦的泡沫。因为我们还想活下去,就要用眼前所有的人和事去磨砺自己的身心,让自己通过磨砺明白一切都是虚幻的,不可能的,让自己完全执着于自己的身心,不再对自己的名利有丝毫的眷恋。

通过身心的自律,让你的内心真正理解和明白。所有的阶段都是假的,一切都是真的梦幻泡沫,永远得不到任何东西。通过实践,我证明了眼前的一切都是一场梦的泡沫。自然,我的心灵不再在眼前,我的幻觉也不再相当真实,也不会有贪婪的自私、傲慢,也不会有自由的我和我。如果我不在心里加一个我,加一个我,我的心理自然会得到平和自由的解脱。这个浮雕不是修过的,而是没有障碍的干净浮雕。

很难理解这样一个事实,即认可磨砺我,去除我和我。真正杀死我和我,比死还要难过100万亿倍。因为从一开始,虽然我在努力学习和理解,但我从未真正认识到我应该被移除的真相。心里有一个我和我,我的刀怎么能割掉我的刀柄?我自己,我,我,我怎么可能会愿意像我一样去打破和杀死自己?

即使你能理解并认可去除我和我自己的原则,你也只认可去除我的原则,既不疼也不痒,也不难受,心里也不会太难过,因为你认可那只是一个空洞的原则。一旦你真的把我和我自己去掉,你真的会心疼,舍不得放手,怀旧,担心,心里会很矛盾,很纠结。

原则上已经明白,承认就应该彻底放手,杀了我和我,当你真的打了我,去找我,忘了我,不想要我的时候,怎么可能心甘情愿地彻底杀了我和我?这比你自己的死要悲伤一万亿倍。因为你死后可以重生。

日复一日,我历经磨难,尝遍了所有的酸甜苦辣。这辈子,解脱之路是超越辛苦的。说不尽的艰辛和痛苦,说不尽的悲伤和痛苦,这些都是什么原因?都是为了这条光明的解放之路。尽管经历了所有的痛苦和磨难,我还是要走这条解放之路。

解放之路,解放之路,我愿意为这条路承受一切的艰辛。想想努力工作的辛酸和痛苦。这条光明的解脱之路,无论有多艰难,我都不在乎是否吃过苦。谁能知道我为这条路付出了多少?谁能告诉我,为了这条路,我受了多少苦?我愿意为这条路受苦,我愿意为这条路去死!

这是我要走的路,是我永远要走的路,是比生命重要几亿倍的路,是我每一次生命之后都要走的路。为了这条路,我愿意吃下宇宙所有无法忍受的、悲伤的痛苦!解放之路就是解放之路。只有这条路才能帮助我取得巨大的成功。我不会走所有的路,而是选择这条光明舒适的解放之路。

解脱之路,珍惜并坚守这条路,是一条光明自由的解脱之路,也是一条见性成佛成道的道路。我会用我的生命世世代代捍卫这条路,我永远不会放弃这条解放之路!

 

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